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酒具用金银，犹妆奁之用珠翠，皆不得已而为之，非宴集时所应有也。
富贵之家，犀则不妨常设，以其在珍宝之列，而无炫耀之形，犹仕宦之不饰观瞻者。
象与犀同类，则有光芒太露之嫌矣。
且美酒入犀杯，另是一种香气。
唐句云：“玉碗盛来琥珀光。”
玉能显色，犀能助香，二物之于酒，皆功臣也。
至尚雅素之风，则磁杯当首重已。
旧磁可爱，人尽知之，无如价值之昂，日甚一日，尽为大力者所有，吾侪贫士欲见为难。
然即有此物，但可作骨董收藏，难充饮器。
何也？酒后擎杯，不能保无坠落，十损其一，则如雁行中断，不复成群。
备而不用，与不备同。
贫家得以自慰者，幸有此耳。
然近日冶人，工巧百出，所制新磁，不出成、宣二窑下，至于体式之精异，又复过之。
其不得与旧窑争值者，多寡之分耳。
吾怪近时陶冶，何不自爱其力，使日作一杯，月制一盏，世人需之不得，必待善价而沽，其利与多制滥售等也，何计不出此？曰：不然。
我高其技，人贱其能，徒让垄断于捷足之人耳。
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