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同场之曲，定宜同场，独唱之曲，还须独唱，词意分明，不可犯也。
常有数人登场，每人一只之曲，而众口同声以出之者，在授曲之人，原有浅深二意：浅者虑其冷静，故以发越[1]见长；深者示不参差，欲以翕如[2]见好。
尝见《琵琶·赏月》一折，自“长空万里”
以至“几处寒衣织未成”
，俱作合唱之曲，谛听其声，如出一口，无高低断续之痕者，虽曰良工心苦，然作者深心，于兹埋没。
此折之妙，全在共对月光，各谈心事，曲既分唱，身段即可分做，是清淡之内原有波澜。
若混作同场，则无所见其情，亦无可施其态矣。
惟“峭寒生”
二曲可以同唱，首四曲定该分唱，况有“合前”
数句振起神情，原不虑其太冷。
他剧类此者甚多，举一可以概百。
戏场之曲，虽属一人而可以同唱者，惟《行路》《出师》等剧，不问词理异同，皆可使众声合一。
场面似闹，曲声亦宜闹，静之则相反矣。
[1]发越：指声音发扬激越。
[2]翕如：声音和谐统一。
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