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“合欢蠲[1]忿，萱草忘忧”
，皆益人情性之物，无地不宜种之。
然睹萱草而忘忧，吾闻其语矣，未见其人也。
对合欢而蠲忿，则不必讯之他人，凡见此花者，无不解愠成欢，破涕为笑。
是萱草可以不树，而合欢则不可不栽。
栽之之法，《花谱》不详，非不详也，以作谱之人，非真能合欢之人也。
渔人谈稼事，农父著樵经，有约略其词而已。
凡植此花，不宜出之庭外，深闺曲房是其所也。
此树朝开暮合，每至昏黄，枝叶互相交结，是名“合欢”
。
植之闺房者，合欢之花宜置合欢之地，如椿萱[2]宜在承欢之所，荆棣[3]宜在友于之场，欲其称也。
此树栽于内室，则人开而树亦开，树合而人亦合。
人既为之增愉，树亦因而加茂，所谓人地相宜者也。
使居寂寞之境，不亦虚负此花哉？灌勿太肥，常以男女同浴之水，隔一宿而浇其根，则花之芳妍，较常加倍。
此予既验之法，以无心偶试而得之。
如其不信，请同觅二本，一植庭外，一植闺中，一浇肥水，一浇浴汤，验其孰盛孰衰，即知予言谬不谬矣。
[1]蠲（juān）：通“捐”
，除去，减免。
[2]椿萱：椿，椿树，古人认为椿树长寿，故以之比父亲；萱，萱草，种于北堂，一般为母亲所居之地，故代指母亲。
[3]荆棣：荆，紫荆；棣，棠棣。
二者都可指代兄弟友爱。
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