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木槿朝开而暮落，其为生也良苦。
与其易落，何如弗开？造物生此，亦可谓不惮烦矣。
有人曰：不然。
木槿者，花之现身说法以儆愚蒙者也。
花之一日，犹人之百年。
人视人之百年，则自觉其久，视花之一日，则谓极少而极暂矣。
不知人之视人，犹花之视花，人以百年为久，花岂不以一日为久乎？无一日不落之花，则无百年不死之人可知矣。
此人之似花者也。
乃花开花落之期虽少而暂，犹有一定不移之数，朝开暮落者，必不幻而为朝开午落，午开暮落；乃人之生死，则无一定不移之数，有不及百年而死者，有不及百年之半与百年之二三而死者；则是花之落也必焉，人之死也忽焉。
使人亦知木槿之为生，至暮必落，则生前死后之事，皆可自为政矣，无如其不能也。
此人之不能似花者也。
人能作如是观，则木槿一花，当与萱草并树。
睹萱草则能忘忧，睹木槿则能知戒。
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