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缓急顿挫之法，较之高低抑扬，其理愈精，非数言可了。
然了之必须数言，辩者愈繁，则听者愈惑，终身不能解矣。
优师点脚本授歌童，不过一句一点，求其点不剌谬，一句还一句，不致断者联而联者断，亦云幸矣，尚能询及其他？即以脚本授文人，倩其画文断句，亦不过每句一点，无他法也。
而不知场上说白，尽有当断处不断，反至不当断处而忽断；当联处不联，忽至不当联处而反联者。
此之谓缓急顿挫。
此中微渺，但可意会，不可言传；但能口授，不能以笔舌喻者。
不能言而强之使言，只有一法：大约两句三句而止言一事者，当一气赶下，中间断句处勿太迟缓；或一句止言一事，而下句又言别事，或同一事而另分一意者，则当稍断，不可竟连下句。
是亦简便可行之法也。
此言其粗，非论其精；此言其略，未及其详。
精详之理，则终不可言也。
当断当联之处，亦照前法，分别于脚本之中，当断处用朱笔一画，使至此稍顿，余俱连读，则无缓急相左之患矣。
妇人之态，不可明言；宾白中之缓急顿挫，亦不可明言，是二事一致。
轻盈袅娜，妇人身上之态也；缓急顿挫，优人口中之态也。
予欲使优人之口，变为美人之身，故为讲究至此。
欲为戏场尤物者，请从事予言，不则仍其故步。
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