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属性：孟子言梓匠轮舆。
能与人规矩。
不能与人巧。
巧者何。
变通之谓也。
巧固不能使人。
其实不出规矩。
人可即规矩以求巧。
而巧自无方。
是亦不啻使之矣。
医之道将毋同。
自古迄今医书多不胜纪。
一病必立一门。
一门必立数法。
究之法有尽。
病无尽。
一病之变已无尽。
或萃数病于一人之身。
其更改无尽。
医之法于是乎几穷。
盖以法也者。
不过梓匠轮舆之规矩病不根据规矩以为患。
医第循规矩以为治。
常者生焉。
变者死焉。
转恨医之法未备也。
不知法岂能备。
要在乎用法者之巧耳。
闻之名医能审一病之变。
与数病之变。
而曲折以赴之。
操纵于规矩之中。
神明于规矩之外。
靡不随手而应。
始信法有尽。
而用法者之巧无尽也。
成案甚伙。
医之法在是。
法之巧亦在是。
尽可揣摩。
惜向来刊行医案。
醇疵互收。
一为去取而巧者愈见。
此予所以复有古今医案之选也。
惟是彼之所谓巧者。
自今视之。
犹规矩也。
倘执巧以为巧。
而不更加变通。
则巧反成拙。
故予于每条下。
妄据鄙见以按之。
辨其真伪。
别其是非。
晰其同中之异。
表其青出于蓝。
或综数事为数语。
以括其大略。
或纂述旧说新说补诸案之未逮。
随选随录。
随录随按。
不惮烦词。
窃附举隅之意。
第恐载籍极博。
见闻有限譬诸审曲面势者。
能免斫而小之之讥乎。
然欲求巧于规矩。
敢不择材以削HT。
爰自甲午冬月。
为捉笔之始。
至戊戌春月。
乃得蒇事。
时年已七十。
阅历既多。
或片词之可取。
爰付剞劂。
质之海内诸同志。
x乾隆四十三年岁在着雍奄茂之月既望惺斋俞震书于酌古堂x
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