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余虽不合于俗，亦颇以文墨**，漱涤万物［14］，牢笼百态［15］，而无所避之。
以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙［16］，混希夷［17］，寂寥而莫我知也。
于是作《八愚
诗》，纪于溪石上。
——选自中华书局校点本《柳宗元集》
灌水的北面有一条溪水，向东流入潇水。
有人说：“过去有个姓冉的人在这里住过，所以这条溪水被称为冉溪。”
也有人说：“这溪里的水可以用来染色，根据这种性能，所以称它为染溪。”
我因为愚昧而犯了罪，被贬谪到潇水边。
我喜爱这条溪水，沿着溪边往里走了二三里路，发现了一个景色绝佳的地方，就在这里安了家。
古代有个愚公谷，现在我住在这条溪水旁，而溪水的名字没有定下来，当地的居民还在争论不休，不能不换个名称，所以替它改名叫愚溪。
我在愚溪上游，买了个小丘，称为愚丘。
从愚丘往东北方向走六十步，发现一处泉水，又把它买了下来，称为愚泉。
这愚泉有六个泉眼，都出自山下平地，泉水是往上涌出来的。
六股泉水合流后，弯弯曲曲向南流去，我称它为愚沟。
于是堆土彻石，堵住愚沟的狭窄部位，形成了一个愚池。
愚池的东面是愚堂。
它的南面是愚亭。
愚池的中央是愚岛，岛上美好的树木和奇异的石头参差错落。
这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。
水是聪明人喜欢的。
现在这条溪水却被愚字玷辱，那是什么原因呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。
又险峻湍急，有许多小洲和石头，大船无法驶入。
它幽深浅狭，蛟龙不愿住在里面，因为不能在浅水中兴云化雨，所以它对世人没有带来好处。
而这些却正好与我相似，既然如此，即使是玷辱了它，用愚字称呼它，也是可以的。
宁武子“在国家混乱时就装愚”
，那是聪明人故意装作愚昧；颜回“整天听孔子讲学，从来不提相反的见解，象个愚蠢的人”
，那是智力很高而在表面上显得愚昧。
他们都不是真正的愚笨。
现在我身逢政治清明的时世，却违反常理，做了蠢事，所以凡是愚蠢的人，也没有一个象我这样愚蠢的了。
这样，那天下就没有谁能和我争这条溪水，我就可以单独占有并给它取这个名字了。
这条溪水虽然对世人没有带来什么利益，它能映照万物；它又清秀明澈，水声铿锵，象金石作响，能使愚笨的人喜逐颜开，眷恋爱慕，
高兴得不愿离去。
我虽然不合于世俗，也颇能用写文章来安慰自己；我描写的各种事物象用水洗涤过一样，鲜明生动，又能概括各种形态，无论什么形状都逃不过我的笔端。
我用愚昧的诗歌唱愚溪，便觉得茫茫然与愚溪不相背离，昏昏然与愚溪找到了同样的归宿，超越天地人间，进入了虚寂静谧的境界，在寂静无声之中，忘却了自己。
于是写了《八愚诗》，刻在溪旁的石头上。
（胡士明）
【注释】
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